Category: происшествия

Category was added automatically. Read all entries about "происшествия".

За шо боролись..


Представьте себе трагедию человека, который стоит у истоков правого движения за консервативную революцию, читает Генона и Элиаде, пишет длинные тексты, полные тонкого юмора и сложных метафор, топит за возвращение к чистоте крови и веры наших предков, автаркийное развитие страны, хвалит Кодряну, а потом вдруг обнаруживает, что его соратники — уже не те тихие интеллигентные задроты, как раньше, а толпа буйных, бритых налысо молодчиков, рассуждающие в стиле «Я ни пса не понял из сказанного, но кажется, он имеет в виду бить инородцев, громить выставки и очищать Россиюшку нашу православную!». Человек начинает доказывать, что не то имел в виду (хотя на самом деле имел в виду именно то и прекрасно знает об этом), но не потому, что его терзают этические вопросы, а потому что понимает, что смена риторики ему не выгодна, и таким, как есть, он для движения не представляет ценности — истерить и лозунги-то орать каждый дурак сможет. Эта невостребованность злит, в отчаянии, борясь с новым курсом, он совершает все более неаккуратные шаги, включая задевающие единомышленников. В итоге, его таки действительно сливают и выставляют на мороз.

Collapse )
Buy for 100 tokens
Buy promo for minimal price.

Немного о жизни и смерти

Жил во Франции такой дурачок по имени Робер-Франсуа Дамьен. Он был простолюдином и, скорее всего, человеком впечатлительным и не вполне адекватным. В 1757 году этот Дамьен пырнул перочинным ножичком короля Людовика ХV. В силу того, что орудие было совсем уж несерьезным, а король одел второй редингот на меху, последний отделался царапиной и легким испугом. Однако дело пошло, как покушение на жизнь королевской особы, и Дамьен был приговорен к смерти, но не обычной - его четвертовали. Ну разорвали на куски четырьмя лошадями. Причем лошади не смогли с первого раза справится, поэтому палачу пришлось раздробить Дамьену суставы. Перед этим его несколько часов терзали на Гревской площади перед толпой - одевали испанский сапог, жгли руки в кипящей смоле, вырывали куски мяса раскаленными щипцами. Скажем так - по сравнению с тем, что перенес этот несчастный человек даже сожжение на костре или закапывание заживо покажутся почти актом милосердия. Когда такое читаешь, то просто удивляешься, как люди вообще такое вытворяли. А ведь это уже 18 век.

Collapse )

"Последний приказ" /The Last Command/, 1927, Джозеф фон Штернберг

«Я не могу убить того, что любит Россию так сильно, как ты»(С)

Россия фон Штернберга (в которой он, кстати, никогда не был) – не реальная страна, существовавшая в определенное время и в определенных границах, а сюрреалистическая заснеженная «земля обетованная» из спутанных, потускневших воспоминаний старика, доживающего свой век в качестве статиста на «фабрике грез» за 7 с половиной долларов в день. Россия – то ли возлюбленная и спасительница, то ли предательница и убийца. В 1917 году эта Россия, которую он любил, сорвется в пропасть и уйдет под лед, потому что мосты, средство сообщения, в империи прогнили, как и многое другое. Но небесный режиссер, как будто играясь, даст главному герою пережить и гибель страны, и потерю любимой, и былое величие, ввергнув царского генерала, командовавшего армиями, в полное ничтожество. В Голливуде, где все только сон и греза, Сергей Александрович с его настоящей, невыдуманной трагедией – инородное тело. Родина, женщина, долг, честь, служба, вера в победу, аристократизм, гордыня – все нечего не стоит. Все куда-то ушло, утекло, как песок, сквозь пальцы, сгинуло навсегда у того разрушенного моста. А что осталось? Только имя, царский крест, трясущаяся голова, старое тело и больная, как будто подмороженная, душа. Выброшенный на берег осколок утонувшей Атлантиды.Collapse )

Кормильцев



На родине вспоминают поэта по поводу десятилетия его смерти 4 декабря 2007 года. Из гнусноватой статьи «Русофобия убивает» которую я только что прочитала (зачем-то):

«Думаю, многие знают известный анекдот про то, что можно построить сто мостов, но потом один раз переспать с мужиком и в итоге запомниться всем не как строитель, а как гей. Подобная печальная история произошла в своё время с Ильёй Кормильцевым – талантливым поэтом, переводчиком и, к сожалению, впоследствии русофобом (…)

Collapse )

Усталая смерть /Der müde Tod/ 1921, Фриц Ланг

Если верить Зигфриду Кракауэру, в книге «Калигари до Гитлера» написал о том, что немецкий экспрессионизм был отражением психозов немецкого общества того времени и пророчеством. Отсюда все эти сюжеты про сверхчеловека, искусственных людей, «город ищет убийцу» и так далее. И вот, неожиданно в этом ряду – кино с по-настоящему христианским и гуманистическим посылом, дескать смерть неумолима, но прожить жизнь все-таки желательно достойно.. Почти «Вечерние посетители» Карне, только в исполнении Ланга. Как минимум странно. Его можно было бы даже назвать сентиментальным и сладеньким, если бы не печальный и то, что Ланг все-таки остается Лангом. Даже по этой ранней работе отчетливо все приметы стиля – любовь зарифмованная со смертью, корни немецкого романтизма, проросшие до совершенно диковинных растений, абсолютно сумасшедшие декорации, видеоряд, стирающий границу между сном и реальностью. И да, собственно самым убедительным там является персонаж, который вынесен в название – Усталая Смерть, в исполнении инфернального мужчины Бернарда Гетцке.Collapse )

Смерть тени /Dood van een Schaduw/ 2012


Короткометражка (20 минут всего) Тома Ван Авермата о душе погибшего солдата Первой мировой, пытающегося ценой 10 тысяч посмертных фотографий выкупить обратно свою жизнь. Постмортем, декаданс, упадок, разложение. Все-таки было в истории этой войны что-то такое, что навсегда изменило сознание европейцев, возможно даже в какой-то степени сломило (нас она тоже изменила, но то другая история). Это на ее почве вымахали цвета зла в человеческий рост, и только принесение в жертву себя способно подарить вожделенный покой.
Collapse )

Скорбящий гений

IMG_20150802_142256

Увидев эту скульптуру в Архангельском решила разведать ее историю. Нашла в сети дискуссию, где женщина утверждает, что произведение немецкого скульптора Барта, поставленное в начале прошлого века в парке Архангельского в честь гибели Николая Юсупова на дуэли, подменили - дескать, когда она увидела эту статую впервые, то она ее впечатлила, а, когда она поехала туда во второй раз уже в наше время, то совсем не торкнуло.
Collapse )

"Патриотизм" ("Церемония любви и смерти") / Yûkoku: The Rite of Love and Death ( Mishima )


Интересно смотреть в первую очередь благодаря тому, что случится спустя 4 года после съемок фильма, ибо как мы знаем, автор фильма прекратил свое существование на этой земле посредством ритуала сэппуку, после неудачной попытки мятежа в 1970 году. В сказке «Соловей» Ганса Христиана Андерсена звучит тезис (кстати, правильный) о вторичности и неполноценности искусственного перед естественным. Вот вся жизнь и творчество Юкио Мисимы – это преодоление этой неполноценности искусства и декларирование близости человека Творцу. Последний иероглиф поставил кровью - достойная и красивая (по самурайским понятиям, ибо болезненная) смерть.

Collapse )

"Мертвые души"

Не знаю, когда бы еще сподобилась, но благодаря жж-юзеру mikhail_kvakin перечитала таки «Мертвые души». Я то проходила это, как и все, в школе, а школьная программа по литературе не столько дает изучение литературы, сколько ощущение, причем довольно ложное, что ты мимо этого уже когда-то проходил. А зря! В результате мы встречаемся с книгами, не будучи к этой встрече готовыми. Хорошо описано в рассказе «Забуксовал» Шукшина:
— «Совхозный механик Роман Звягин любил после работы полежать на самодельном диване, послушать, как сын Валерка учит уроки. Роман заставлял сына учить вслух. (…)
…Дружно и разом напрягли медные груди и, почти не тронув копытами земли, превратились…»
Вдруг — с досады, что ли, со злости ли — Роман подумал: «А кого везут-то? Кони-то? Этого… Чичикова?» Роман даже привстал в изумлении… Прошелся по горнице. Точно, Чичикова везут. Этого хмыря везут, который мертвые души скупал, ездил по краю. Елкина мать!.. вот так троечка!
— Валерк! — позвал он. — А кто на тройке-то едет?
— Селифан.
— Селифан-то Селифан! То ж — кучер. А кого он везет-то, Селифан-то?
— Чичикова.
— Так… Ну? А тут — Русь-тройка… А?
— Ну. И что?
— Как что? Как что?! Русь-тройка, все гремит, все заливается, а в тройке — прохиндей, шулер…
До Валерки все никак не доходило — и что?
— Да как же?! — по-настоящему заволновался Роман, но спохватился, махнул рукой. — Учи. Задали, значит, учи, — и чтоб не мешать сыну, вышел из горницы. А изумление все нарастало. Вот так номер! Мчится, вдохновенная богом! — а везет шулера. Это что же выходит? — не так ли и ты, Русь?.. Тьфу!..

Collapse )

Экстрасенс /The Awakening/ 2011

Про Девочку-Которая-Выжила.
Это, что я называю – «хороший плохой фильм». В детали сюжета, что там да как – в это лучше даже не вникать. Впечатляют локации и стиль, напоминающие всю британскую литературу разом. От «Возвращения в Брайдсхед» до «Гарри Поттера». И если от сценария лезут глаза на лоб, все компенсируется тем, что каждый кадр как будто с иголочки и выкроен по лекалам лучших портных.
Collapse )