August 9th, 2012

Цирк давно уехал

72249_171983346146872_3999653_n

«Сначала они шутили над социальными табу — и это было смешно, потом шутили над идеологией — и это было здорово, потом стали шутить над культурой — и это стало глупо, потом стали шутить над страной — и это стало противно. А потом над народом — и это сделалось отвратительно»

 Отсюда

 По-моему, это очень не плохо, да и сама статья о современной городской easy-irony культуре занятная, хотя мне уже указали на то, что человек описывая утрату постмодернистким социумом смыслов, сам тут же  характерно вступает в ту же непростительную манерность, приписывая Попперу несвойственную точку зрения о множественности истин.  Собственно, так и есть – не было такого у Поппера. Впрочем, не в этом суть – бодро начав сказ с того, что современная смеховая культура безнадежно оторвана от народа, автор внезапно заканчивает, что называется за упокой, резюмируя, что это на самом деле две части единого целого. Я уж молчу, что подобная риторика «и входит, и выходит», есть, пример замечательной болтологии, которого чужд и Поппер, и приличные люди вообще, обратимся лучше к сути. Если кто-то считает смеховую, протестную культуру, народной, раз ее представители тоже часть народа, хотя и всячески стремятся от этого отмазаться, то давайте так и будем считать. Несогласие собственно в том, что автор вслед за Бахтиным думает, что за их шутовством стоит свобода, в то время, как там конь не валялся. Вот это – «противостоит идее тоталитаризма идея демократии, десакрализованного общества, то есть идея карнавализации» А между тем, идя в общем то верным курсом, автор чуть-чуть не дотянулся до главного - что карнавальная культура не противостоит тоталитаризму, а его и порождает.


Collapse )

 

Buy for 100 tokens
Buy promo for minimal price.